www6165com     DATE: 2020-11-25 14:17:36

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www6165com朋友邀我去二祖道场采风,在这个五月,我来到太湖。在中国佛教诸多宗派中,我对禅宗一直有着特别的兴趣。禅宗的祖师们否定一切有形的外部世界,甚至也否定现实中的自己。他们一辈子都处在对自己内心的观照中,唯有刹那的所得,才是他们人生的追求。因此,我一直认为 ,禅宗是佛教中的一支精神贵族,一支思想先驱。从这一点来说,禅宗自宋代以后的逐渐衰落,是佛教世俗化和边缘化落下的苦果。

澳门百老汇官方游戏平台对于二祖慧可,人们感兴趣的就是他的那条断臂。为了向他的老师达摩求证,慧可挥刀断臂,以示“朝闻道,夕死可矣”的决心。但唐代道宣法师却有不同的看法。公元,74年,北周武帝在北方大肆废佛 ,当四万所寺庙被分给贵族作为宅第 ,当大批经卷被焚毁,对于慧可来说,就只有逃走这一条路了。在一条荒莽的山道上,慧可步履踉跄,行色疲惫,为了躲避追索者的目光,也为了寻找自己一颗丢失很久的心,他终于来到江淮之地的太湖山区。道宣法师在他的《续高僧传》一书中十分肯定地说,慧可的那条胳膊,正是丢失在那次南逃的路途上。

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一千多年过去了,没有人知道慧可的那条胳膊究竟丢在哪里,但这一切似乎并不重要,重要的是,慧可将从达摩处传来的禅法种子在江淮之地开花结果,又经过一代代人的努力,中国禅宗应运而生,正如赵朴初先生所说,二祖慧可是“中国禅宗第一人”。在禅宗中国化的进程中,慧可是真正的承前启后者。澳门百老汇官方游戏平台当慧可走到这深邃的大别山时,他看到一幅完全不同于北方大地的恬静画面,附近的茶园里,农夫们一边劳作,一边歌唱着,他们衣着简便 ,食难果腹,却一个个快乐无比。于是慧可知道,真正的禅不在天上,也不

澳门网站免费网站大全在地上,而是在这群农夫之间 。慧可当即决定,停止自己奔走的脚步,在这江淮之地的群山峻岭中住下,以安放自己不安的灵魂。太湖县政协副主席兼统战部长殷书林先生听说我要去二祖道场,执意放弃他的双休日,自始至终陪着我。汽车在蜿蜒的山路上上下盘旋,就傷一千多年前一样,附近的茶园里有茶农在忙碌着,这该是一年中最后的茶季了。当年慧可千里迢迢来到这里时,他一定也看到同样的场景,一千多年过去了,时空似乎并没有发生变化,我感觉那山野间的每一个人都是慧可,都是慧可与他的弟子们。只是,禅的意义发生了极大的变化,它不再是静谧处心的观照,也不再是山林深处的隐遁,而是山民们的欢快劳作,是他们对待艰难时世的豁达心态。

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慧可在大别山中禅居达九年之久,这期间,他往来于狮子山与司空山之间,有时候 ,他会长久地禅坐在一块巨石上,没有人知道他在想些什么,更多的时候,他与农夫们在一起,并像农夫一样自耕自食。九年后,慧可回到北方大地 ,谁也不知道慧可在大别山中悟到了什么,但据说自此慧可的性格发生了极大的变化,他“变易形仪,随宜说法,或入诸酒肆 ,或过于屠门,或习街谈 ,或随厮役,如是长达三十四年”。有人问他,你怎么可以出入那些地方?慧可说,越是那样的地方,越能历练自己的心智。被问得多了,慧可说,这是我自己的事情,与你何干?顺俗而不流俗,佯狂而不露真相,这才是一个大智禅者在当时的环境下所处的态度。澳门网站免费网站大全如果正如道宣所说,慧可的胳膊是丢失在南逃的路上,但慧可的此次大别山之行绝不是一件悲哀的事情,他丢了一条胳膊,却捡拾到自己一颗丢失已久的心 。

www6165com在大雁塔下,我意外地遇到一个曾经在九华山佛学院读过几个月书的年轻僧人。像几年前一样,他的脸上依然被一种忧郁笼罩着。他向我诉说着离开九华山佛学院之后这些年的艰难遭遇,表情平静,就像是在叙述一件与他无关的别人的事情。我离开他准备登塔,他却说,你还是别去吧,已经没多少可看的东西。但我还是沿着幽深的甬道一步步拾级而上。走在这承载着一千多年历史的大唐古迹里,面对四周摩肩接踵的游客 ,我莫名地感到一种孤独,一种空旷。这座当年玄奘周来装盛他从印度带回来数万册经卷的塔 ,如今竟看不到任何能勾起人们对当年译经盛况生起一丝想象的物件。大雁塔仍然像一千多年前一样矗立在西北大地,包括它四面的门窗,包括它黄土般的颜色。而我却觉得,大雁塔分明失落了什么。透过塔四壁的窗户极目远眺,西安城被一股厚重的烟霞笼罩着。有风生冷地吹进塔内,我不禁打了个寒噤 ,我在心里叹道,玄奘 ,这就是你以毕生精力建造起来的精神圣殿吗?你是否想过 ,当人们在网络上拿那位软